Дойдя до определённой высоты (обычно за три венца до самого верхнего, хотя, по инициативе хозяина, количество венцов над потолком могло быть и большим- для увеличения чердака), посередине дома врубалась мощная поперечная балка называемая "матица" (матка, матница), ведь она как мать держит на себе всю тяжесть потолка и содержимое чердака ("худая матка всему дому смятка"). Если площадь перекрываемого помещения была много больше стандартной, то матиц могли положить и две и три. (...Есть простое правило какой толщины надо положить балки: если проём комнаты будет 3 сажени (6 с половиной метров) то балки берутся 6,5 умножить на 4= 26 сантиметров (6 вершков). Одним словом надо число метров проёма умножить на четыре. Полученное число укажет в сколько сантиметров должна быть балка. И хорошо если придерживаться этого правила. А то бывает так, смотришь, потолок провис. Или полы ходуном ходят. А, ведь, это всё расстраивает постройку. А бывает и так, что на балки пущены брёвна через чур толстые. Говорят, маслом каши не испортишь. Верное дело, но зачем же понапрасну тратить ценный лесной материал? Слишком толстый лес излишен. И этот лишний материал с лихвой может пойти на другое дело в своём же хозяйстве. Копейка рубль бережёт...) Закрепляется матица в стенах с помощью крепления "ласточкин хвост" и как правило балка эта с внешней стороны дома не читается, но кое где концы её выпускали наружу и выпуски эти называются "огниво". Элемент этот крайне важен и с функциональной точки зрения- держит потолок, стягивает стены от расползания, ведь сверху на их распор будет действовать вес быков-стропил и крыши ("лютая свекровь семью бережёт, свекровь рассердится- семья разбежится"). Идеально использовать для этих целей мощное бревно с небольшим горбом- укладывая его вверх. Такая балка будет лучше защищать потолок от прогиба.
  Подъёму матицы, установке её, да просто положению в доме придавалось огромное обрядовое значение- именно она является чертой через которую не мог переступить незваный гость, именно под матицей стоят сватья при торгах и рукобитьи перед свадьбой, именно на матицу сватья пытаются незаметно положить щепочку, что бы рукобитие состоялось. Под матицу, так же как под окладный венец, клали дары- деньги, зёрна, шерсть и другое. Что бы избавиться от клопов и блох под неё подтыкали нож или зуб бороны, в "матку" вкручивалось железное кольцо, на которое опирался очеп с подвешенной зыбкой новорожденного. Да и вместо "посидим на дорожку", в те времена уходящим было принято подержаться рукой за матицу. В иных местах балку после установки и вовсе обсеивалась зерном и хмелем. Неудивительно , что и укладка её была окутана массой ритуалов и обрядов, а так же установка этой несущей балки обязательно ознаменовывалась особым матичным угощением ("нет труда без отдыха; умей делать - умей и позабавиться"). С.В. Максимов: "...Хозяин ставит в красном углу зелёную веточку берёзки, а затем из среды плотников выступает такой, который половчее прочих и полегче на ногу... Он начинает священнодействовать: обходит самое верхнее бревно, или черепной венец, и рассеивает по сторонам хлебные зёрна и хмель. Хозяева всё это время молятся Богу. Затем севец-жнец переступает на матицу, где по самой середине его положены: хлеб. соль, кусок жареного мяса, кочан капусты и в стеклянной посудине зелёное вино (у бедняков горшок каши, укутанный в полушубок). Лычко перерубается топором, шуба подхватывается внизу на руки, содержимое в карманах выпивается и поедается...". После этого веселье выплёскивалось на улицу, где продолжалось застолье, а выпившие плотники ("пирог ешь- хозяйку тешь; а вина не пить- хозяина не любить") катались на лошадях по селу, чтобы все видели- матицу положили и самый главный этап строительных работ пройден.