Затем мы выехали на севастопольскую трассу. Кое-где ведется строительство трассы «Таврида», встречаются и готовые участки. Надо сказать, что в здешних местах присутствует немало памятников древности. А именно стоянки первобытного человека мустьерской эпохи (100-40 тыс. лет назад), курганы эпохи бронзы (III-II тыс. до н.э.), таврские и скифские поселения и могильники I тыс. до н.э – I-х веков н.э. Совсем недавно при строительстве трассы обнаружили ранее неизвестную карстовую пещеру длиной не менее километра с артефактами внутри. На фото 05 – Внешняя гряда Крымских гор, на фото 06 – Внутренняя гряда. Именно на ней и находятся все пещерные города.

За селом находятся три скальных мыса. Их названия слева направо – Куле-бурун (башенный мыс), Ай-Тодор (святой Феодор), Джаниче-бурун (приятный мыс). Их разделяют балки Кизильник и Хор-хор (горемычная).

Вот, наконец, и крепость. Это мысовое укрепление, таких в Крыму известно немало (Чуфут-кале, Кыз-кермен и другие более мелкие и менее известные). С трех сторон территорию лучше всяких стен защищают вертикальные обрывы в несколько десятков метров высотой. С доступной стороны мыс перегорожен стеной с башней. Длина стены около ста метров. Две куртины сходятся у башни под тупым углом, что обеспечивает фланговый обстрел. Изучен памятник слабо, неизвестно даже когда крепость построена, можно только сказать, что ее строили византийцы. Датировка же чрезвычайно расплывчата – с VI по XII века, т.е. 600 лет. Возможно, крепость построена в конце VI века, при Юстиниане I или его ближайших преемниках в рамках создания оборонительной системы Херсона. Возможно, ее построили позже, во второй половине IX века при императоре Феофиле в связи с основанием фемы Климатов. А может быть, крепость сооружена в XII веке, в правление Комнинов, когда византийцы обновляли фортификацию в разных местах империи, в Таврике в том числе. В XIV веке крепость стала северным форпостом княжества Феодоро (о нем я как-то рассказывал: https://karopka.ru/forum/messages/forum168/topic8309/message200106/#message200106 ) В 1475 году крепость разгромили турки во время своей кампании по завоеванию Крыма.

Название Сюйрень – татарское, означает «острая пика». Однако оно – искаженное готское название Шиварин, происходящее от древнегерманского «шиваро» (камень). Кстати, отсюда же происходит и слово «шифер».

Оборонительная стена. В северо-восточной куртине находились ворота со сводчатым перекрытием (не сохранились), в юго-западной – вылазная калитка.

Впереди оборонительной стены есть еще одна стена, от которой мало что осталось. Когда она сооружена – неизвестно. Неясно и ее назначение. Может, передовая оборонительная стена, может, загородка для скота.

Ну и схема крепости из путеводителя. На сегодня все, продолжу завтра.

Итак, продолжаю.

Для посещения следующего объекта я покинул Сюйреньскую крепость тем же путем, что и пришел. Стал спускаться по тропе в Кизильнике. Слева (это если спускаться, если подниматься, то справа) отходит тропа к монастырю Чилтер-коба. Уклон тропы невелик, есть даже лавочка для отдыха. Идти недалеко, метров сто или немного больше.

Монастырский двор в большом естественном гроте.

Тут самое время дать историческую справку. Монастырь возник в конце XIV или в начале XV века и выглядит единовременным комплексом, без следов значительных перестроек. Он невелик, здесь проживало не более 15 монахов. Однако же здесь имеется большой пещерный храм, способный вместить много верующих. Причем в храме даже имелась крещальня. Понятно, что сюда приходили паломники, здесь крестили детей. Либо монастырь был основан на месте, которое считалось святым, либо в нем хранилась некая почитаемая реликвия. Обитель не пережила турецкого завоевания, восстановлена всего лет двадцать назад.

Название Чилтер-коба татарское, означает «пещера с решеткой». Не исключено, что «чилтер» - это искаженное готское «чилт», т.е. щит, а монастырь неофициально именовался «щит веры» или еще как-то в этом роде. Судя по названию скалы, он был освящен во имя святого Феодора, только вот какого? В XIV-XV веках православная церковь почитала более десятка святых Феодоров. Из них в Крыму особым почитанием пользовались трое: Феодор Стратилат, Феодор Тирон и Феодор Гаврас. Сейчас монастырь освящен во имя Феодора Стратилата, в нем проживают шестеро монахов и сюда приходят паломники. Когда я уже уходил, пришла группа, человек десять.

Храм Чилтер-кобы не специально вырублен, это приспособленный естественный грот. Перед входом находится мозаичная икона Феодора Стратилата. Современный иконостас находится там же, где находился и средневековый. Крещальня находилась в алтарной части храма, справа. В храме и около него в скале вырублено немало могил, в т.ч. и детские. Очевидно, здесь хоронили не только монахов, но и жителей Сюйреньской крепости. Также в стенах и полу имеется много подрубок и пазов, большинство из них, вероятно, сделаны в турецкое время, когда храмовая пещера использовалась как загон для овец.

Площадка рядом с храмом. Здесь много полуобвалившихся помещений, в основном это кельи монахов, есть и хозяйственные помещения. Сейчас монахи живут в деревянных кельях, что на дворе (см. выше).

Источник расположен в естественном гроте. Здесь имеется купель и я окунулся в нее. Также набрал воды в бутылку, которую всю выпил во время дальнейшей поездки. На основе источника здесь сделан местный водопровод, подводящий воду к монастырю. Даже в туалет (типа сортира) вода проведена. Фото 51 – так источник выглядел раньше. Взято из путеводителя.

Посетив монастырь, я вернулся на тропу в Кизильнике, по которой и спустился вниз. По пути как следует подхарчился кизилом, которого здесь растет немеряно. Почему у балки такое название. В селе приобрел у местного жителя пол-литра молока и это все отлично заменило обед. На фото – пейзаж вблизи Большого Садового.